Go to ...
Obiektywnie? Subiektywnie? O polityce, państwie, gospodarce… w poszukiwaniu paradygmatu rozwoju. Zawsze mamy rację!

Obserwator Polityczny on Google+RSS Feed

11 grudnia 2018

Как жить в одном государстве с людьми, которые верят в “Посвящение”?


 Как жить в одном государстве с людьми, которые верят в Посвящение, например, энергетиков — Божьей Матери. Как отнестись к господину президенту, который публично в своем выступлении говорил о сверхъестественных факторах, благодаря которым наступил перевес в нашу пользу в Битве за Варшаву; при этом он производил впечатление человека, искренне верящего в то, о чем говорит. Гарантирует ли такая убежденность, что в этом государстве принимаются рациональные решения?

Заметьте, мы, разумеется, глубоко уважаем веру каждого. Хорошо, когда человек верит. В случае политиков это, наверняка лучше, чем ни во что не верить, хотя бы по той простой причине, что известно, с каким мировоззрением приходится иметь дело. Еще одним примером посвящения является посвящение нации, совершаемое духовенством, это религиозный акт. К сожалению, эти разные формы посвящения не изолированы надлежащим образом в нашей общественной практике.

Из-за этого возникает проблема, которая имеет фундаментальный и общий характер: будут ли наши власти при принятии решений руководствоваться Своею верой и, решат ли они, что после совершения Посвящения и вознесения молитв у них появились аргументы, оправдывающие политический, экономический и военный риск? Или аргументов все-таки по-прежнему нет?

Следует обратить внимание на тот факт, что стало делом обычным испытывать на себе последствия чьих-то религиозных убеждений. Например, врачи могут отказать в помощи, если что-то нарушает условия заключенного ими договора. Как теперь уже известно, у печатников нет таких дилемм, так как лицо, которое не желало напечатать тираж рекламных материалов, заказанных активистами сексуальных меньшинств, подверглось санкциям органов безопасности и правопорядка. Но все же проблема существует, лучше не пытаться представить себе, насколько большая часть нашей общественной жизни, тех отношений, в которых мы находимся, зависит от Посвящения и других мотивированных и управляемых религией подходов.

Все было бы проще, будь мы теократическим государством. Тогда действительно, следовало бы ожидать, что участвующие в общественной жизни люди могут и даже должны руководствоваться метафизическим откровением.

Для верующих это должно быть чем-то очевидным и чаще всего не является проблемой — посвящаются здания, корабли, оружие, возносится молитва по случаю начала учебного года. Всем известны колядки и другие формы присутствия религии и веры в нашей повседневной жизни. Участие католической церкви во всякого вида государственных обрядах является у нас делом привычным, это никого не удивляет, это наша повседневность. Она реализуется в том числе и за деньги неверующих.

Заметьте, никто не отказывают верующим людям в профессионализме, прагматизме или в любви к Родине — как раз наоборот, повторим — на примере господина президента Анджея Дуды можно видеть, что этот человек верен системе ценностей исповедуемой им религии, известно, чего можно от него ожидать.

Проблема в том, в какой степени метафизика влияет на нашу повседневность, насколько наши политики следуют священным обетам, а насколько используют аналитико-прагматический подход. В Средние Века было легче. Тогда стандарт был таков, что в выигрыше оставались наиболее прагматичные люди. В теперешние времена поведение в кризисной ситуации, когда мы полагаемся на Посвящение или на какие-то другие метафизические убеждения наших политиков — это, мягко говоря, серьезная проблема. Ведь в реальности все решает не метафизика, а практика.

 

Как жить в одном государстве с людьми, которые верят в “Посвящение”? Как согласовать логику, прагматизм и цифры с верой в метафизику и ее влиянием на действительность? Заметьте, мы не оспариваем такое влияние, оно, разумеется, возможно, поскольку возможно все, и если кто-то во что-то верит, то нам нет до этого никакого дела. Но как быть с тем, что будущее неверующих людей зависит от решений верующих, принимаемых на основе посылок, выдвигаемых под влиянием веры?

Современное государство, даже если большинство управляющих им людей являются верующими, должно принимать во внимание прежде всего реальные посылки, то есть те, которые можно потрогать, укусить и, что самое главное, предвидеть. Если мы разрешим нашим властям принимать решения, основанные на молитве, то снова можем стать форпостом или чем-то еще таким же трагическим. Такое случалось в нашей истории неоднократно.

 

В состоянии ли мы как-то выровнять этот перекос? Существует ли какой-нибудь способ добиться, чтобы решение проблем, относящихся к общественной тематике, при всем уважении к верующим, опиралось на реальность? Имеется ли гарантия, что решения опираются на реальность? Проблема серьезная, потому что наши руководители — это люди, думающие так же, как мы, только у них больше информации, позволяющей принимать решения с учетом последствий тех или иных действий. Если кто-то из них в своей душе решит руководствоваться молитвой и собственной интерпретацией тех знаков, которые он получает, например, от Бога, то нам придется плохо. До сих пор, как мне кажется, доказанное общение с Богом имели лишь Моисей и Иисус. Некоторые трудности для нас создает то, что это общение закончилось в античные времена. Но дискуссия о том, является ли Бог последующие 2000 лет земной истории только зрителем земной действительности, выходит за пределы возможностей нашего мировосприятия.

Выводы сделайте самостоятельно. Хотите ли вы, господа, чтобы врач руководствовался кадилом, или вы предпочтете, чтобы он воспользовался медицинскими знаниями? Хотите ли вы, чтобы судья руководствовался законами веры при вынесении приговора? Хотите ли вы, чтобы политик, принимая решения, руководствовался посвящением Богоматери. Заметьте, это наверняка не помешает, а пойдет лишь на пользу, но было бы хорошо, чтобы все эти люди сами платили за свои решения. А тем временем у нас имеют место новые генеральские назначения среди священнослужителей…

Translation: Vladimir Kharitonov [Владимир Харитонов] – автор этого текста КРАКАУЭР (KRAKAUER) скрывается за псевдонимом из-за опасения политических притеснений; tekst polski [tutaj] опубликован 27 августа 2018 г.

Tags: , , , ,

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany.

More Stories From Религия и государство

Scroll Up