Go to ...
Obiektywnie? Subiektywnie? O polityce, państwie, gospodarce… w poszukiwaniu paradygmatu rozwoju. Zawsze mamy rację!

Obserwator Polityczny on Google+RSS Feed

15 grudnia 2017

Нам нужен мудрый национализм — размышления по поводу 11 ноября


 11 ноября в политических реалиях сегодняшнего дня не имеет шансов повториться. Степень розни в отношениях мужду политическими элитами так ужасна, что невозможно представить, каким бы должен быть сценарий примирения несмотря на наличие таких противоречий. Предъявление претензий к господину Анджею Дуде, президенту Речи Посполитой, за то, что он пригласил на торжества 11 ноября, в частности, господина Дональда Туска как бывшего премьера и теперешнего председателя Совета Европейского Союза — это крайний идиотизм, и даже более того — это интеллектуальная подлость и непонимание, чем является государство. Уточним — в самом примитивном понимании.

Представим, что мы утратили независимость. Соседние государства нас разделили. В результате большой войны, в ходе которой эти государства пали, западные державы приходят к выводу, что Польша все же существует, и это способствует стабильности данного региона. Разве наши политики смогут помириться? Или же будут существовать две Польши. Страна окажется буквально поделена, как Корея, Вьетнам (перед объединением) или Германия. В одной части править будут крайне правые, имеющие консервативно-националистические взгляды, а во второй — силы, считающие себя прогрессивными. Эти люди сегодня не могут договориться по основным вопросам, в сущности, тривиальным, а что будет в случае серьезной проблемы? Мы ведь были свидетелями того, что чуть не произошла драка в Сейме, звучали ругательства.

В ноябре 1918 года также было непросто. Тем не менее, договориться удалось несмотря на ряд событий, которые были просто невероятными. Во всех трех частях поделенной страны были услышаны голоса людей, которым не безразлична Польша, ради нее они готовы были отдать жизнь. Переход от Регентского Совета и через правительство в Люблине к Юзефу Пилсудскому — это беспрецедентные события. К сожалению, потом стало хуже, мы пережили в межвоенный период разложение политического класса и серьезейшие разногласия, политически парализовавшие страну. Удивительно, что этим же самым людям несколькими годами ранее удалось создать государство.

Сегодня невозможно питать иллюзии по поводу того, кому бы мы поверили в случае возможного падения государства? Кто стал бы Игнацы Дашиньским? Кто стал бы краковским предстоятелем (Регентский Совет)? Кто стал бы Пилсудским? Представьте, господа, например, господина Качыньского в роли Начальника Государства. Или господина Дуду, как президента, вернувшегося из эмиграции. Разве поверил бы народ этим людям без политического пиара и всевозможных других техник социального влияния, давно используемых на выборах (со времен “Оле Оле Олек!”)? Хотя невозможно на эти вопросы ответить, стоит о них подумать.

Сегодня в нашей стране проходят официальные торжества по случаю Праздника Независимости, на зданиях висят флаги, царит атмосфера серьезности и национального воодушевления. Но нельзя делать вид, что хотя бы часть из нас не имеет никаких проблем с национализмом. НИЧЕГО НЕТ ЛУЧШЕ, ЧЕМ ЛЮБОВЬ К РОДИНЕ! Но любить свою Родину нужно по-умному. Эта любовь не имеет ничего общего с исключением кого бы то ни было, потому что любовь, построенная на завистливом в принципе и пренебрежительным по природе своей исключении кого бы то ни было, бойкотировании этих людей, не является любовью. Это, самое большое, любовь к себе, а не к Родине!

Слияние национализма и религии, наблюдаемое у части иерархов и у исповедующих идею национально-религиозного течения в доминирующей католической церкви, очень опасно как для национальной идеи, так и для самого присутствия религии в жизни нации. Ведь такой союз должен базироваться на моноидеологическом и монокультурном доминировании, для которого даже само неучастие является формой сопротивления. Что, впрочем, часто представляется ангажированным окружением как принцип “кто не с нами, тот против нас”. К сожалению, на практике это означает исключение части людей, которые уже не считаются членами правильной части нации (они стоят там, где стояли люди из ZOMO, коммунисты и бандиты). [ZOMO — Моторизованный Резерв Гражданской Милиции, силовая структура, созданная в Польше в 1956 г. для подавления антикоммунистических и антиправительственных выступлений. Примечание переводчика. ]

Польская независимость связана с доминирующей религией, но следует помнить, что без иноверцев, в том числе и людей чуждой культуры, ее не удалось бы защитить в войне 1920 г. после большой восточной авантюры (обещание Сейма предоставить им мечеть в Варшаве до сих пор не выполнено). Современная Польша базируется на работе всех людей, в том числе и неверующих, а также живущих в рамках других обычаев, чем наиболее распространенные. Должны ли эти люди быть исключены из принадлежности к нации, понимаемой сквозь призму религии? Пожалуйста, прочитайте о позции Католической Церкви относительно независимости Польши. Имеются публикации, посвященные этой теме. Они показывают, как рассматривалась данная проблема на протяжении лет. Многие, вероятно удивятся, добавим — сильно удивятся.

Совершенно глупой темой является причисление коммунизма к противникам национально-религиозного национализма. Часто „коммунизм” дополняют переходным понятием левацтва, так как даже наиболее завзятые крикуны, скандирующие “то серпом, то молотом”, должны признать, что коммунистов сегодня в Польше найти непросто. Зато леваков так много! Леваков у нас хватает, правая свора уже несколько лет выискивает их след в интернете. Это один из элементов ненависти, на которой строят наш внутренний конфликт. Слова-ключи — ничего не значат, но повторяющие их мысленно придают им определенный смысл.

Позорной темой является ксенофобия, особенно отвратительны антисемитизм, русофобия, германофобия и часто демонстрируемый в последнее время, скажем так, “скептицизм” по отношению к Украине и украинцам. В этом аспекте роль элит имеет фундаментальное значение, так как даже если сегодня кто-то прочитает книгу Романа Дмовского “Мысли современного поляка”, то согласится, что, хотя его идеи справедливы и востребованы, но все же на так уж “современны”, как бы хотелось. Полезно было бы их актуализировать, чтобы современный польский национализм мог очень реально отнестись к действительности.

Очень интересное “продолжение”  “Мыслей современного поляка” написал  Станислав Цат-Мацкевич в критикуемой, но выдающейся благодаря “болезненному” прагматизму и соответствию действительности “Истории Польши с 11 ноября 1918 до 17 сентября 1939 г.” Автор высказал в ней очень мудрую и не устаревающую мысль о политическом значении Польши, непосредственно зависящем от русско-немецких отношений. “В моменты, когда эти отношения плохие, значение Польши возрастает, Польша обретает политическую самостоятельность. Когда русско-немецкие отношения налаживаются, самостоятельность польской политики снижается. В моменты немецко-российского политического единения независимость Польши сходит на нет.” [с. 77].

Вот что примерно можно сказать о нашей незавсимости, которой нужен национализм. Если Польша вообще должна существовать, то это должна быть национальная Польша и, так уж сложилось, с доминирующей религией. Чтобы Польша могла существовать, необходимо найти решение этой необыкновенно однозначно показанной проблемы. Добавим, что таким решением не является наша современная политика. Нам нужет мудрый национализм, таковым не является и никогда не станет национально-религиозный национализм. Но на данный момент это единственный национализм, имеющийся у нас в общественном восприятии. Тот, кто сумеет его преобразовать в мудрый национализм, то есть такой, чтобы Польша была ДЛЯ ВСЕХ, тот станет новым Юзефом Пилсудским и Романом Дмовским…

Мы всегда будем повторять — страна в нашем положении и с нашим потенциалом ДОЛЖНА быть организована как соединение Пруссии времен канцлера Бисмарка и современного Израиля, а также должна обладать оружием массового уничтожения (в том чиcле ядерным) и сильной армией. Чтобы иметь возможность эффективно защищаться от какой-то одной угрозы с двух основных стратегических направлений, а второй нанести болезненный урон. Лишь тогда мы будем суверенными и относительно защищенными. Для начала нам требуется милитаризация и всеобщее вооружение общества. Каждый поляк и каждая Польша должны иметь право владеть оружием, в том числе автоматическим, военного типа.

История, которую мы сегодня вспоминаем, научила нас, что каждый поляк и каждая Польша должна уметь защищаться. Огромным преступлением против нашей нации является то, что мы не способны себя защитить. Поэтому следует похвалить правительство за идею строительства тиров и стрельбищ, а также за пропаганду стрелкового спорта. Нужно перестать себя обманывать и вернуть всеобщую воинскую обязанность. Альтернативой является риск падения государства. Но это все будет напрасным без мудрой политики, а ее ключевым элементом является поддержание правильных отношений с Германией, примирение с Россией и присутствие США в Европе. Одна Франция не сумеет сдержать Германию. Обнародованные недавно их сценарии развития ситуации в Европе до 2040 г. вновь предполагают милитаризацию Германии. Пробуждайтесь — еще не поздно, но поезд уже тронулся…

Translation: Vladimir Kharitonov [Владимир Харитонов] – автор этого текста КРАКАУЭР (KRAKAUER) скрывается за псевдонимом из-за опасения политических притеснений; tekst polski [tutaj] опубликован 11 ноября 2017 г.

Tags: , , , , , , ,

3 komentarze “Нам нужен мудрый национализм — размышления по поводу 11 ноября”

  1. antyrastafarianin
    19 listopada 2017 at 13:59

    Tak dojrzałego narodowo tekstu nie napisał nikt od Dmowskiego.

  2. bob
    19 listopada 2017 at 22:40

    Do 2040 Niemców w powszechnym tego słowa znaczeniu już nie będzie. A nowi Niemcy nie będą zdolni do produkowania dobrej broni. Podejrzewam, że w tym czasie nawet nasze czołgi zrobione przez leniwych związkowców z PGZ będą lepsze niż niemieckie. Zresztą w Rosji będzie podobnie. A jeżeli Ameryka nie stanie po stronie Rosji to ten kraj zostanie całkowicie wchłonięty gospodarczo ale i etnicznie przez Chiny. Po prostu z demografią nie ma cudów.

    • krzyk58
      20 listopada 2017 at 07:44

      “bob” – Jesteś optymistą, zakładasz ( podstawy twierdzenia są b. kruche)
      że do roku 2040, Imperium Zła przetrwa?

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany.

More Stories From История

Scroll Up