Go to ...
Obiektywnie? Subiektywnie? O polityce, państwie, gospodarce… w poszukiwaniu paradygmatu rozwoju. Zawsze mamy rację!

Obserwator Polityczny on Google+RSS Feed

20 sierpnia 2018

Елка, или скрытое немецко-протестантское влияние в наших домах


 Нет, и не будет впредь нашего согласия на осквернение польских католических и национальных домов (и квартир) отвратительным язычески-германским обычаем, поддерживаемым протестантами. Мы, славяне запада, первыми должны отбросить это очередное заимствование чуждой немецкой и протестантской культуры, которое распространилось по христианским странам, словно вирус.

Эта напасть так невинна, что ее тем более следует остерегаться. Речь идет о елке, отвратительном германском оккупанте, который в течение части года занимает место в наших домах и одновременно находится не в ладах с экологией, поскольку это язычество способствует уничтожению лесов, а леса, как известно, следует охранять.

Возможно, живы еще люди, помнящие соблюдавшийся до 20-х годов XX века прекрасный польский, славянский, немного языческий, но признаваемый католической Церковью обычай вешать деревце-полазник. Это был прекрасный, освященный многовековой традицией обычай, который знали польские короли, горожане, дворянство и селяне! Только заборы принесли вместе с пришлым немецким населением отвратительный обычай установки в доме живого деревца.

Рассматривая это во временной перспективе, нужно ясно и отчетливо сказать себе, что елка не является элементом наших традиций. Это символ пришлого населения, чуждой культуры, не имеющей ничего общего с культурой христианского Рима, которую мы признаем своею. Поэтому недопустимо упорствовать в заблуждении и продолжать тиражирование традиции язычески-германской елки, которую очень пропагандировал Мартин Лютер. Пусть в польских домах висят полазники!

На примере елочки мы видим, как легко можно изменить восприятие, вкусы, привычки, причем в такой деликатной и не поддающейся управлению сфере, как народные обрядовые традиции, связанные с наиболее популярными христианскими праздниками. Для этого не много нужно, достаточно подражания более богатым и обладающим формальным авторитетом слоям общества. Покорный народ подражает всему, что возможно, это обычная диффузия культур, вроде бы ничего опасного, но наличие этого явления вызывает изменения в сознании.

Задаваясь вопросом о нашем месте в европейской цивилизации, следует выяснить, сколько еще таких елок в нашей культуре, а сколько полазников, например, в упоминавшейся Германии? Были ли мы на протяжении 1000 лет только реципиентами культуры?

Что будет дальше, если даже те элементы культуры, которые мы считаем своими или являющимися нашим христианским наследием, оказываются чужими? Что произойдет через 50 или 100 лет, ведь история очень ускорилась, а интенсивность процессов культурного обмена так возросла, что никто не в состоянии их контролировать или ими руководить.

Елочка является, вероятно, лишь невинным символом, к которому приделана идеология. Тот, кому так жалко леса, всегда может купить искусственную елку, но проблема заключается в том, что такого типа элементов в нашей культуре очень много. В принципе, наша культура построена из элементов, заимствованных или навязанных, первым среди них является христианство.

Разумеется, нет ничего плохого в заимствовании чужих образцов, заимствованиями даже следует заниматься, но идеальным примером в этом являются японцы. Они переняли те и только те внешние образцы, которые способствовали цивилизационному подъему и восприятию тех новых, доселе не известных элементов, которые были нужны для укрепления страны.

К сожалению, мы не являемся второй Японией, и у нас не было шанса стать ею, поскольку, кроме языка, не сохранилось ни одного фактора, который способствовал бы упрочению нашей общности. Поэтому да здравствует полазник, долой елку!

Translation Vladimir Kharitonov, tekst polski [tutaj]

Tags: , , , , ,

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany.

More Stories From Русский язык

Scroll Up