С заботой об умном национализме без негативных “измов”

У возрождающейся в Польше национальной идеи много противников, но самое главное — у нее нет руководителей. Этот малый “партайтаг”, натужную попытку проведения которого мы наблюдали несколько дней назад, является ничем иным, как холостым выстрелом в воздух. Пустые заявления, банальности, отсутствие комплексного подхода, служащего скрепой, все соединяющей — нет большой идеи — нет большой мысли. Прежде всего, нет врага и нет лидера, который, являясь персонализацией всей этой мысли, мог бы выразить большую национальную идею и противопоставить себя врагу. Мысль о необходимости выхода из Европейского Союза в то время, пока он предоставляет нам фонды, даже для крайних евроскептиков должна быть подозрительна, поскольку нужно не понимать современного мира, чтобы провозглашать такие однозначно глупые и вредные для государства и нации взгляды.

Таким образом, мы имели что-то типа партайтага в виде конгломерата различных выкриков, не имеющего общей идеи, основанного только на не вполне уместных отсылах к истории и легких угрозах тем, кому нельзя угрожать, потому что они сильнее нас. У всего этого не было лидера, ни один из выступавших не был в состоянии выразить самостоятельно ничего креативного, не говоря уже о том, чтобы увлечь аудиторию, причем аудиторию сторонников, а не равнодушных и колеблющихся.

Для того, чтобы национальная идея как политическая ценность имела право на существование в современной Польше, она должна быть амбициозной и мобилизующей, а не реваншистской и отрицающей. Ведь даже если повесить на фонарях всех политиков, которые до сего времени проявляли активность, это не изменит нашу действительность. Это лишь ослабит наш потенциал, не говоря уже о том, что в стране разгорится гражданская война, а ведь не это является целью. Кроме того, национальная идея не может в качестве основной задачи рассматривать сведение счетов. Национальная идея, если уж у нее есть, что сказать, должна показать свою созидательность, то есть то, чего она хочет добиться, какими методами и чем за это заплатить (из чьих средств). На этой основе можно вести речь о предложении по-современному поданной, амбициозной и мобилизующей весь народ современной национальной идеи, соответствующей современным европейским меркам и нашим национальным вызовам. Стуча кулаком по столу, мы, во-первых, в какой-то момент почувствуем боль в руке, во-вторых, будем создавать шум и опрокидывать бокалы, стоящие на столе, и, наконец, можем повредить поверхность стола. Кроме того, если это будет делать кто-то малахольный, то ему может стать плохо, и что тогда? Сидящим за столом придется его успокаивать или вызывать санитаров…

Но формулирование национальной идеи политической партией (политическим движением) без использования негативной идеологии, особенно обремененных историческим позором “измов”, это не только вызов, но и историческая необходимость для государства, так драматично раздавленного чужими выразителями “измов”.

Современная польская национальная идея должна отличаться крайней эластичностью идеологического скелета, а также необычайной старательностью и вниманием в использовании языка, то есть в выражении этой идеологии. Если не обращать на это внимания, то основное течение политики тотчас же утопит любую национальную идею, ассоциируя ее с негативными стереотипами, нашьет заплатки на национальный флаг и все представит таким образом, что люди, не в состоянии будут понять, о чем идет речь, и высмеют это дело, или вывесят лозунг, на котором будет написано: Известно что не пройдет.

Выкриками или даже непрерывным криком не добиваются общественной поддержки. Это всегда отталкивает людей, даже графическое подобие формы знака с негативно коннотируемым историческим прототипом, используемого теми, кто считает себя выразителями современной национальной идеи, вызывает и будет вызывать отторжение.

Единственным способом амбициозного и мобилизующего выражения национальной идеи, как подходящей политической альтернативы для нашего общества, должна быть, как и обычно, тяжелая пропагандистская работа и поиск такой формы для идеи, чтобы она была польской по форме и содержанию, но ни коим образом не исключала ничего и никого. Чувство сопричастности, любовь (ДА!), дружба, уважение, чувство общности — соседской, товарищеской, школьной, семейной, городской, и наконец, национальной и европейской. Может быть, также славянской, однако это отдельная тема для отдельных размышлений. Это означает, прежде всего, прагматический подход к окружающей действительности, а не желание поджечь ее или сравнять с землей.

Такой подход открывает возможность участия в политической действительности, даже методом выражении сомнения в ее правильности, хотя в таком случае нужно стараться не быть смешным, не окунуться куда-нибудь и не дать себя обмануть, поскольку это может погубить национальную идею навсегда.

Потом, ведь капля камень точит. Постепенно, шаг за шагом, умело формируя свое отношение к проблемам, предлагать альтернативу. Показывать обществу объективную точку зрения. Этого достаточно, потому что нашей политической действительности ничто так не требуется, как объективность, основанная, естественно, на правде. В тот момент, когда люди увидят, как в действительности выглядит состояние государства, до какой испорченности, расточительности и упадка довело правление различной масти неолиберальных специалистов по трансформации, они поймут, что лишь национальная идея может наказать или, скорее, привлечь к ответу виноватых, собрать все вместе и пытаться сначала сохранить все, что удастся, а затем развивать имеющийся потенциал. Ничего другого и никто иной уже не в состоянии гарантировать это Польше.

При этом все такие вопросы, как принадлежность к ЕС, принятие Евро, конкордат, права меньшинств и другие проблемы, навязываемые современным мэйнстримом в качестве главных для поляков споров о современной Польше, откладываются на потом. Незачем противопоставлять себя Европейскому Союзу, если мы ПОЛНОСТЬЮ ЗАВИСИМ ОТ НЕГО. В настоящее время выход из ЕС приведет к тому, что толпа сожжет штаб-квартиру националистического правительства, и линчует выразителей национальной идеи — при пассивном поведении полиции. Отказ от принятия Евро приведет к конкретным экономическим последствиям, от которых, даже если они случайные, мы не сможем уберечься. Поэтому нужно принять Евро. Проблемы морали, конкордат? В этом, конечно, нужно навести порядок, ведь ничто так сильно не подтверждает правильность новой власти, как отношение к тем, идейная сила которых представляет наибольшую угрозу! Отношения с церковью нужно изменить, поскольку она не должна иметь власти над государством и нацией, она является существенным препятствием в выражении национальных идей, поскольку сама и не думает делиться властью.

Нужно предложить полякам нормальность, но указать направление, в котором мы будем двигаться и устранить патологии, которых достаточно. Потом необходимо удержать власть, в течение жизни трех поколений, чтобы дать возможность стране выразить свой естественный потенциал. Это означает 60–70 лет преемственности власти и статус кво для эволюционных изменений. А кроме того, необходимы два качества, которых нам не хватает: прагматизм и терпеливость, ну, и того вождя, о котором говорилось в начале. Без вождя не получиться ничего выразить…

Translation: Vladimir Kharitonov

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany.