Русский язык

Обречены ли мы на диктатуру посредственностей?

 Неужели сегодня мы обречены на диктатуру посредственностей? Это означает, что принимать решения о наших жизненных вопросах будут люди, которые “не знают, что не знают”, но тем не менее считают себя настолько компетентными, что не только высказываются по важным вопросам, но, кроме того, сохраняют за собой право принятия решений?

Сколько таких знатоков всего имеется в нашей общественной жизни? Сколько таких исключительных специалистов работает в наших учреждениях? Сколько из них являются политиками и по милости своего политического руководителя сидят на скамье Сейма или Сената?

К сожалению, все это очень непросто. Посредственности имеются везде и руководят системой, задают ей тон, направление, ритм и, что хуже всего, принимают участие в подготовке решений, а также в их утверждении. Наверняка, не однажды, любой из господ читателей имел в своей жизни сомнительное удовольствие напороться на посредственность, от решения которой что-то зависело, но желаемое было недостижимо как раз из-за посредственности принимающего решение.

Отчасти в этом виновато поколение “Y”, для которого знание принципов логики получения причинно-следственных выводов является недостижимым элитарным знанием, которое они не в состоянии постичь. Но ведь с выдвижением посредственностей в этой стране мы давно уже имели дело, это внедрялось в массовом порядке предыдущей системой, где существовали даже баллы за классовое происхождение! В те времена произошло выравнивание интеллектуального уровня общества за счет включение в инстанции, принимающие решения, лиц неподготовленных и не имеющих интеллектуального уровня, соответствующего решаемым задачам. Но нельзя обижаться на “коммуну”, потому что сегодня все происходит аналогичным образом — Европейский Союз использует половой признак, а не компетентность, в рамках введения так называемых паритетов в управляющих органах общественных компаний. Чем это отличается от расстановки на посты исполнительных директоров посредственных, но верных?

Очевидно, что любая система имеет какие-то поля допусков, предполагающие занятие даже существенных постов посредственностями, но из самого принципа противодействия энтропии число посредственностей в правильно действующей системе должно быть меньше, чем количество обычных и выдающихся личностей. К сожалению, у нас, вероятно, все обстоит уже иначе, в том смысле, что дела потому так плохи, что нет механизмов, действительно проверяющих не только компетенции, но и общий тип личности человека на данном этапе его жизни, связанном с системой . Когда-то эту роль исполняли экзамены на аттестат зрелости, еще в первые послевоенные годы лица со средним образованием являлись элитой общества, крепко образованной и, соответственно, подготовленной к тому, чтобы быть культурным человеком. В литературе имеются даже воспоминания о мужестве и жертвенности этих людей, принято говорить о поколении “Колумбов”, первом поколении, родившемся и выросшем — признаком взрослости было как раз получение аттестата зрелости — уже в независимой Речи Посполитой. Какое это было тогда событие, какого упорного труда требовало изучение латыни, греческого, математики, причем все это без компьютеров, планшетов и других электронных идиотизаторов. Достаточно было доски, мела и учителя — внимание — именно ОН, учитель, был для молодежи неоспоримым авторитетом до тех пор, пока еще не произошло снижение норм и стандартов этой профессии из-за ее чрезмерной феминизации. Но оставим это. Потому что не только школа или вузы в этом виноваты.

Проблема наличия посредственностей в нашем обществе и даже прямо-таки одичания значительной его части является следствием свободы. Это просто ответ общества на избыток свободы и ее ненадлежащее использование. Раньше молодой человек входил в жизнь, имея за плечами багаж определенного опыта и навыков, которые он в принудительном порядке приобрел или с которыми познакомился во время, например, практически обязательного членства в какой-нибудь молодежной организации. Сейчас нет ничего похожего. Школа не учит, школа не воспитывает, высшее образование не развивает. Образовательные учреждения занимаются человеческим материалом лишь в предписанное время, когда они за него отвечают и дают возможность (очень важную) приобрести определенные навыки. Иногда это получается лучше, иногда хуже, иногда они не требуют ничего, кроме оплаты за обучение. Каждодневные результаты этого видны в нашем обществе.

Эта свобода во многих случаях просто не была использовано по назначению. Так происходило в тех местах, где не было никого, кто мог бы являться примером для подражания и дать молодому человеку образование, соответствующее реальным требованиям современного общества.

Многие молодые люди, выросшие на игровых приставках, очень быстро понимают, что на рынке труда им не смогут предложить никакого иного занятия, кроме выкладывания товара на полки, поскольку они ничему не научились. Более того, потом такой молодой человек начинает зарабатывать и копит на новую приставку только для того, чтобы жить полной жизнью и в согласии с законами мира, который для него приятен — мира из игровой приставки, виртуального мира. Настоящая жизнь и необходимость работы рассматривается как неприятная и обременительная необходимость. Но не было бы особой трагедии, если бы эта свобода сопровождалась все же каким-то контролем и фильтрацией мыслей, как бы странно это не звучало.

Известно, то блат никогда не удастся исключить на 100% — в земной жизни это просто невозможно. Но то, что разрешено в нашей стране, это полное безумие, формирующее реальность по некому безальтернативному и надуманному капризу! В некоторых областях общественной жизни, например, в некоторых свободных профессиях, где отсутствует надзор, но присутствует полное самоуправление, произошла полная переоценка ценностей. Блат стал повсеместно принятым стандартом. Нормой, повседневностью! Наиболее самоуверенные пробуют это называть “благородной традицией передачи отцом/матерью своей профессии дочери/сыну”,но действительность не обмануть. Достаточно вступить в контакт с этими замкнутыми корпорациями — и вас охватывает ужас: это трагедия и зубовный скрежет. В результате мы обречены на диктатуру посредственностей и в этих сферах жизни!

Dodaj komentarz:

Twój adres email nie zostanie opublikowany.