Политика, Русский язык

Как сохранить лояльность государству в случае конфликта систем ценностей?

 Согласно доступным результатам опросов, проведенных в рамках изучения общественного мнения по поводу теперешней политики польского правительства на восточном направлении, получается, что около 25% анкетированных не поддерживает эту политику. В пересчете на все общество это означает 8–9 миллионов человек, недовольных политикой «голубой дружбы» с нашим восточным соседом и безусловной поддержкой тамошних амбиций, относительно которых пока не понятно, куда они заведут. Каждый четвертый поляк или полька не соглашается с политикой правительства в этой области. Вероятно, если бы была проведена большая информационная компания, представляющая широкому общественному мнению факты, которые связаны с принятой политикой, ее издержками, последователями, восприятием «на западе» и другую неудобную информацию, отсутствующую в нашем голубом мейнстриме, то процент населения, не поддерживающего эту политику, был бы еще выше.

Если данные, касающиеся оценки восточной политики, сопоставить с результатами экспресс-опросов по поводу готовности граждан «принести жертвы» ради страны или о том, что они думают о возвращении к идее всеобщей воинской повинности, то получим совсем иную картину, чем представляемая мейнстримовской прессой, интернет-порталами, радио и телевидением.

Во-первых, поляки не понимают, почему их (несмотря ни на что) правительство так однозначно вмешалось в события на востоке и что положительного следует из этого для нашей страны (о рисках и издержках мы не говорим). Во-вторых— по общесистемным причинам — молодые люди чаще всего не представляют, по какой причине они должны нести жертвы ради государства, отождествляемого с теперешним политическим классом, независимо от его цвета и политической принадлежности, если это государство обрекает их на прозябание, эмиграцию и бедность почти во всех областях социально-экономической жизни, если оно разрешает безграничную эксплуатацию или даже само участвует в этой эксплуатации.

На многих интернет-форумах можно было в последние недели заметить вопросы, даже дискуссии и популярные «мемы», вращающиеся вокруг вопроса — почему мы должны умирать за Туска и остальных, кто уготовал нам такую судьбу, создал такие тяжелые условия жизни в нашей, то есть в их и в нашей, стране. Многие молодые люди, особенно те, что уже покинули Польшу, прямо смеются над ситуацией и указывают, что у них нет ни малейшего желания возвращаться в Польшу в случае возникновения для нее угрозы и что они не будут умирать ни за Туска, ни за «председателя». В-третьих проблема призыва — на любой другой основе, чем добровольного — вообще не может рассматриваться, потому что люди просто убегут из страны и будут его открыто саботировать, никто в Польше не хочет быть «фраером». Сегодня невозможно заставить кого-либо «работать даром», как рассматривают принудительную военную службу молодые люди.

Несмотря на все наше нежелание и большую степень справедливости представленной аргументации, обстоятельства внешней угрозы государству могут быть в высшей степени объективными и независимыми от нашего отношения к этой теме и от нашего желания и предпочтения. Возникает вопрос, что в этом случае делать? Как сохранить лояльность государству в случае различия систем ценностей? Особенно если кто-то совершенно не согласен с политикой государства в этой области, является пацифистом, религия не позволяет ему убивать (даже в порядке самозащиты), а также если он оценивает ситуацию по-другому, чем правители и не видит во «врагах» того, что хотелось бы нашей официальной мейнстримовской пропаганде. Что в этом случае может сделать такой человек? Ведь отказ взять в руки оружие может рассматриваться официальной (к сожалению) властью как измена, и что тогда? Кара смерти от рук наемных палачей системы, показательная, исключительно для того, чтобы запугать других непокорных? Кодексы существуют, пожалуйста, познакомьтесь с правилами на случай войны! Все доступно в интернете, давайте расширять гражданское сознание. В промежутке между выходным отверстием дула, пулей и вашим черепом нет места для аксиологических разногласий…

Ситуация может быть трагической, ведь даже переход на сторону идейного врага — при условии, что удалось бы выжить, а враг выиграл бы — это позорная измена в понимании теперешней мейнстримовской системы ценностей.

Но имеется решение, являющееся законным даже в свете нашего теперешнего законодательства. Необходимо своевременно, пока безумие не достигнет уровня, губительного для разума, выразить протест против официальной политической линии, считаемой государственной, которая может привести к гибели. Существует плюрализм, который позволяет каждому иметь собственные взгляды и собственное отношение к различным проблемам. В мирной обстановке граждане не обязаны слушаться гражданских властей в пределах своего пространства свободы политической оценки. Это значит, что находящиеся у власти при демократическом и якобы либеральном строе, основанном на верховенстве закона, не могут требовать от граждан, чтобы они согласовывали свою точку зрения, способ восприятия и, прежде всего, его результат, с тем, что говорит официальная власть. Ведь это было бы отрицанием самой идеи демократии, свободы, плюрализма и т.д. Ведущим прямо к произволу, диктатуре, преследованиям и, к сожалению, к тому, что нам известно из истории Польши, в том числе и периода перед последней войной.

Именно в этом смысле власти не имеют права требовать от своих политических оппонентов, чтобы они активно участвовали в политике, противоречащей их оценке ситуации. Это вовсе не означает, что лица с другими взглядами, чем у мейнстрима, освобождены от обязанности носить оружие. Вовсе нет! Очевидно, что в момент войны следует встать в общий ряд и под угрозой наказания подчиняться приказам властей. Но такой подход, с одной стороны, гарантирует лояльность к государству и мейнстриму. Ведь демократия заключается именно в том, что меньшинство соглашается со взглядами большинства. С другой стороны, она ДОЛЖНА ОБЕСПЕЧИВАТЬ УВАЖЕНИЕМ ПРАВА МЕНЬШИНСТВА НА ОРГАНИЗАЦИЮ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ В ОППОЗИЦИИ ИЛИ В СЛУЧАЕ ОККУПАЦИИ В СООТВЕТСТВИИ СО СВОИМИ СОБСТВЕННЫМИ ПРИНЦИПАМИ. В нашей истории мы это уже проходили. Разумеется, в данном случае речь идет о системе ценностей, которая совершенно другая, чем приведшая, например, к падению государственности, что нам уже пришлось пережить. Именно такой сценарий имел место после интернирования санационного правительства в Румынии и фактически назначения новых министров западными государствами. Причем тогда общество властями было предоставлено самому себе. Никто не предусмотрел создания структур, которые нужно было создавать в условиях оккупации. Но в наших сегодняшних условиях существование зародышей подпольного государства было бы все же невозможным.

Польша — это нечто большее, чем право определенной группы на постоянную правоту. То, что большинство ослеплено безумным зрелищем игры со спичками на складе газовых баллонов, не значит, что все должны отвечать за последствия своих поступков. В особенности если учесть, что виновником этого ослепления была узкая группа людей, действующая скорее в иностранных и своих интересах, чем в интересах большинства поколений людей, говорящих по-польски.

Это можно назвать «анатомией предательства», но как не все поляки считают решение о мобилизации к Восстанию и его начале тем, что они поддержали бы на референдуме, точно так же не все ныне живущие поляки хотели бы гибнуть за необязательно понятные им решения лиц, находящихся сегодня у власти в Польше.

Даже большинство — если оно демократическое — должно это принять. Не существует иного способа избежать гражданской войны в результате братоубийственных сражений. А то, что у власти находится тот, у кого СМИ, еще не значит, что у него есть право на безнаказанное совершение ошибок, ведущих к гибели всей популяции!

Translation: Vladimir Kharitonov [Владимир Харитонов]; tekst polski [tutaj] опубликована 20 апреля 2014 г.

Dodaj komentarz:

Twój adres email nie zostanie opublikowany.